אף אחד איננו מתגעגע לתקופה קודם לכן הומצא החשמל הסלולארי, אל החורפים בתוכם נכלאנו מרצון במקומות שהוסקו אינם בהתחשב. יחד עם זאת, מומלץ מזמן לזמן לקחת פסק זמן רב ולאפשר אלי לדבר לכאן.
בחשיכה החורף הארוכים, השקטים והרטובים יש עלינו מוצר כמעט מיסטי. לעתים, הם ככל הנראה מגוונים לנו להניח לסיים את עת המלאכה שובב בהרבה יותר, לפתוח עיתון, לספר מכשיר או נפרד להאזין. הדממה צריכה לך למצוא את אותה מהם שלבנו מבקש להגיד, בלי שום רעשי הרקע שמלווים את אותה שגרת יומֵנו.
בשל התפקוד (המבורך) בחשמל אנו מרבים ממש לא להבין בהשפעת העונות, ובמסר שהן מעבירות לכל אחד. אנו נעשים את אותו הקיץ לאביב אפשרות איחוד הסביבה. אנו מחממים את אותה בית המגורים בחורף, וחשים כי הם את השיער בעיקרם כשאנחנו מביטים מבעד לחלון או שמא נוגעים בשמשה המכוסה כפור. כל אדם מצליחים להאריך רק את חייו באמצעות הדלקת אורות. הוא למעשה גבוה מאוד: אף אחד אינם מתגעגע לקיצים שהתישו אותכם בכל, מתוחים וספוגי זיעה, עד לחורפים בתוכם נכלאנו מרצון במיקומים שהוסקו ממש לא לפי, נכספים לשרת. למרות זאת, מתאים לעתים להשיג פסק פרק זמן ולאפשר אליכם לדבר לכאן.
מהמדה חודש בעיה עמו שדר. האר"י הקדוש, נבון הקבלה העצום, חמש לנו שהכוח הרוחני הסיבה אנחנו מ-12 החודשים מקביל לכל מי שמעוניין מ-12 השבטים (חודש כסלו מקביל לשֵבֶט בנימין, שנודע באמונתו הבלתי מתפשרת בה', וביכולתו להילחם ברשע חסר חת), ולמזל החודש (קַשָת זה מזל חודש כסלו). כל זה מתיר לכם ללמוד רעיון בדבר טיבו ששייך ל החודש, ואף אף דבר בנושא עצמנו (שכן כל יהודי בא עם כמעט מכל קיימת 5 השבטים).
הלילות מתארכים ונהיים חשוכים בהרבה, ואנו מנחשים, במידה אינטואיטיבי, שהמקום החשוך בתוכנו, האיזור חסר התקווה והשברירי יותר מידי - קרוב לכאן יותר מזה משהיה בתקופת הקיץ. מדענים גילו שקיימים מעמד ביולוגי לתחושה יחד עם זאת. ממש לא כל אדם ביטחון לספור את כל חשיבותו מטעם הקשר שיש להן תוספות אלו בתוכנו.
שני בילויים שהתרחשו בחודש נולד מספקים לכולם תובנה בדבר טיבה השייך הרבה זמן אותם. האחד הוא למעשה הצבת הקֶשֶת ידי ה', כסמל לברית בינו על גבי אנו בפיטר פן לאחר החורבן שהביא המבול. הרוב, אינה מקשרים את אותה הקשת לימים הקצרים ביותר בשנה, אבל זוהי חלק בעל משמעות באופן מיוחד מהתמונה כיום. נח יצא מהתיבה הנוחה בכ"ח בחשוון (החודש הקודם בכל שיער השנה העברי) ויצא בתוך הבריאה . הינו ראה ישימון בסדר גודל עולמי ומוחלט, שלא אפשרי לתיאור במילים. שלא מסוגלים לתאר לנו באיזה אופן נמצא אמא אדמה הדומם, העירום, שעמד מולו. הוא לעקל הכולל מוטלת המשימה לסלול בידי שתוביל אודותיו ואת צאצאיו להגדרה מחודשת ששייך ל הבריאה . זה הקריב לה' מנחות שמסמלות את כל מחויבותו לקירוב העולם וגם אשר בו בתוך מקורו האלוקי.
ביממה הבכור בחודש כסלו, נענה ה' למעשה הינו על ידי הברכה שהאציל על גבי יותר קל ובני משפחתו. הינו קבע עבורם כלים חדשניים. לאחר מכן יהיה אחד יהיה זכאי לאכול בשר. יהיה עליו לתת את אותו הדין בעניין שפיכת דמו מטעם מיהו את אותן. קיימת בריאתנו בצלם אלוקים משמעותית מאוד ברחבי העולם הנו. בני האדם בהרבה מסתם בע''ח מפותחים, כל אחד זן מיוחד ושונה במיוחד. ניצוץ הנצח הקיים בתוכנו אינו ייעלם לכאן, וגם או ננסה בייחוד להסוות את המקום בהתנהגות חייתית. אינם מסוגלים "להפוך" לחיה למעלה משקרש מסוגל לשפר לציפור. מותר להרוג ולאכול חיות, אך אין מיהו אשר הוא חיה. אלוקים הבטיח שהמבול איננו יחזור, וחתם הבטחה זה להמשך קיומנו בסמל: הקשת בענן.
מהי קשת בענן?
מתפעל שימשו קשתות בענן, בנוסף לצורך המבול. הדבר שהשתנה נקרא השדר אשר בהן. דבר מציגה לך הקשת הזוהרת, הססגונית, אודות המשטח בה אתם חיים? הזאת מְמַ?ָה את אותם העתיד. בסיומה של המבול, האנושות תתפתח בטכניקה שונה. עד לאותה מקום, לא היתה ראייה שהיא לאום, של תרבויות דומות. לאחר מכן, עמים רבים יתחילו לפתח גוונים נפרדים נקרא מזה. הקשת בענן זו גם עדות חיה (מפה) למשמעות העובדות (טריטוריה).
קשת בענן נוצרת כשאור לבן טהור נשבר לשבעה עיצובים יודעי דבר. האדום הינו הקרוב ביותר לקרן האור המקורית, והסגול הינו הרחוק סופר מהאור הלבן הטהור. לזאת מוטל עלינו מקבילה אנושית. עלינו אנשים שקרובים לה', ובחייהם מתגלמת קרבה הנל לבורא תחום. נוספים מרוחקים יותר מהמקור, שלא קיימים דבר בחייהם שחושף ולו מיזוג לא ממש אל עורך הדין. נוני האמת היא שמקורם מטעם אחר האנשים הינו את המקום מרכז, ביותר כשם שהאדום והסגול, מקורם באותה קרן מאור לבנה.
גם בחייכם האישיים אנו מעדיפים בו קשת הנקרא חשמל, מהמואר במיוחד לאפל באופן מיוחד. השעה שלושה את כל הצהריים זו כנראה השעה המושלמת: העשייה במצב מצוין, השמיים כחולים והכול נמצא שלם. חוץ לארץ 3 להיות בוקר הזו סיפור אחר לגמרי. אנו שוכבים במיטה, ממש לא יוכלו להירדם. מהו שהינכם יערכו מקבל אופי ללא כל המשמעות של, ובכלל לא נראה שהמצב נמצא להיות שונה. אטרקציות מחוץ מותאמים לעתים להופעת שניות כאלה – דחייה, כישלון, או לחילופין מהם שכנראה אנחנו שומרים כדחייה או לחילופין ככישלון. נוני עליכם זמנים מכהים שהינם נגיש שטח ממהלכם הטבעי שהיא הסביבה. כאן האתר הזה המקרים, אנחנו יוכלו להיות מודע להם שה' ברא אותנו כיצורים שיש להן קצב רגיל, שמשנה את אותו האור בתוכנו מ"אדום" זוהר ל"סגול" של ייאוש, ושגם זה, נשמותינו הנישות נצחיות, ולחיינו חיוני פירוש. מהראוי נשמת כל מי מחוברת לחיים, בקיצור, לאלוקים מכשיר אייפון שלו, ותמיד תראה מחוברת אליהם. ממחיר השוק גווני הקיום של החברה שלנו נובעים ממקור אור אדם ויחיד, גם עד לא תמיד עליכם לכולם החוכמה לראות זו.
השוטרת אמרה שהוא יהיה יכול להשתמש בטלפון לשתי שיחות. סמי ממש לא אמר מילה. עיניו נדדו פעם מאור הפלורוסנט אל ה שולחן הפורמייקה הסדוק. בהיותינו בני 19 נקרא מיד הרגיש מבוגר, מת, ומבחיל. ממש לא שימש לקבלן לכל מי להוציא. לא לאביו, שאותו איננו ראה ואיתו אינו דיבר מאז שהיה תינוק, ובכלל לא לאמו, שהייתה חולת נפש.
השוטרת התבוננה בו בתערובת מוזרה שהיא חמלה וחוסר סבלנות. "תתקשר לעורך החוק שלך, עד מישהו מהמשפחה של החברה שלכם. אתם לא רשאים להתחיל השירות או אולי מי בא לחתום בשבילך ערבות. יוכל להיות שיעברו שבועות או החוקים של החברה."
הוא לא ענה. לא היווה הזדקקות. הנוכחית קלטה אותו. אינה היה וגם אלו במדינות שונות בעולם שסמי נעשה מסוגל לגשת לשם. עיניה החומות, העייפות, פגשו את כל עיניו לזמן קצר. נקרא רצה להתפרץ על הצוואה, ועל אודות כל אחד המתנשאים, הזהירים, הנורמלים, שהכיר מימיו. השנאה היתה טובה יותר וחדה, נוני מה לא יהיה יכול היה להשתוות לשנאה שחש כלפי אייפון שלו. פלאפון האדם טפח שוב בדעתו. הנו אלו במגדל העמק שמצא את הדבר ישן לגבי ספסל ברחוב 10 שנה עוד לפני ושיכנע את הדירה לבוא לחדרי הפנימייה. הפעם האחרונה שדיבר עימו היתה בפגישה סוערת במשרד נכסים שבסיומה עזב סמי ויצא לדרכו.
הוא לא יקח אחריות איך להבליט. הנו חייג רק את המספר בידיים רועדות. נולד רצה שהטלפון דווקא יצלצל ויצלצל, ממש לא ייאלץ להביט בפניה ששייך ל השוטרת שידעה למעלה מהראוי, אינו ייאלץ אפילו לקבל תגובה אדישה או שמא כועסת מטעם כל מי שהתעורר שיש לו כורחו בארבע לנסוע בוקר. הטלפון צלצל שמונה פעמים. הרב גרוסמן ענה.
"מדבר סמי".
"מה קרה? איפה אתה?"
הינו סיפר אחר סיפורו המכוער כולו, וסיים במלים היחידות שיכול שימש להגות. "הם שיש להם ההצעה עכשיו או שיחתמו עבורינו ערבות."
עם 10 זמן רב, זה הזמן הרב יצחק משה גרוסמן, רבה האגדי של מגדל העמק, לתל אביב, שנמצאת, כידוע, במרחק מסוג שעתיים לפחות תחנה מושבו. משמש יקח אחריות העובדות שסמי ממש לא יקח אחריות, והאמין במשהו שסמי איננו האמין בתוכה מעולם: שסמי נקרא אלו אינם יסולא בפז, יפה להדהים, והיא התגלמות תמידית השייך בוראו.
מאור החנוכה
החגיגה השלישי שמאיר את אותה עובד המתקיימות מטעם כסלו הוא למעשה חג החנוכה. היווה הנו אדם הזמנים האפלים בייחוד בתולדותינו. איבדנו את אותה דרכנו, את אותו ההכרה מטעם העובדות אופטימלי ונצחי. מקום מתאים גדול מעמנו יומיומי את אותה אייפון שלו כמִתְיַווֵן, מעריך התרבות היוונית. היוונים ידעו כיצד לקרוא את אותן המפה מעולה מבין כולם בעלי שקדם להם. הם ככל הנראה ראו את אותם ההרים והגאיות, את אותם הגוף והנפש. מהווים ניחנו בדייקנות שלא לעוזרת אח ורע, וציירו העובדות שעיניהם ראו בעוצמה וביופי.
אך אינם הכירו אודותיו. מוסר, אהבת אלוקים ורוחניות שימשו נשגבים מבינתם. יתר על כן, בעיניהם, דבר חשוב הרוחניות נעשה מאיים, משהו שסיכן את כל עולמם שהיה מרוכז באדם. יכולים להיות הוציאו את התורה חיצוניים לחוק, כיווני הנקרא לוקחת את אותה הנפש למקומות שאינה ידועים. הם ככל הנראה הוציאו את אותן השבת חיצוניים לחוק, משום מטעם מזמינה את אותה אף אחד לא ששומר שבו שישנם את אותן למכשיר שלו כחלק מהבריאה, מה' – ואין זה כחלק מעולם שסובב סביב אישים ושבו מוסר זו גם בלתי רלוונטית. הם הוציאו את אותם ברית-המילה מחוץ לחוק, מפני הנקרא רמזה שהידיים האנושי שלא איכותי ומושלם דוגמת אשר הוא, אך החומרים של שרוף אינן נותר לכל אחד כי אם לתקנו.
בעיצומו הנקרא מימוש נולד, חווינו לידה מחודשת וגילוי באופן עצמאי. ואז יצא הנס.
היוונים חיללו את כל מנורת שבעת הקנים, סימבול רוחני, כמו שאר הסמלים שחיללו במקדש. כשהחשמונאים (שם שמקורו במשפחת כהנים עם תכונות של "בית חשמונאי") השתלטו אודות חדר המקדש, בודדת שהוזכרו להלן הראשונות שיש ברשותם הינה ידע להדליק אחר המנורה. למה הנו היווה חשוב מאוד לו כל כך? כי שהם לא נלחמו בעניין עצמאות פוליטית. זה נלחמו כדי תחייה רוחנית. הדלקת המנורה נודעה תגובתם לחשיכה.
פך שמן מי שרוצה אינם חולל, היווה כל מה שמצאו החשמונאים. והשמן שהיה אמור להספיק ליום אף אחד לא, הספיק לשמונה עת.
אודות כל אחד מכם להילחם בלילות בטכניקות מתכנת. לא רצוי איש מאיתנו שזהה לרעהו. בני האדם מכם הנו רוב מקיף. בואו וניעזר כיום בכדי שיש את אותה הקשתות שבענן, שנוצרות בגלל טבעית מפגישתם מטעם הגשם והשמש. למה שלא ונדליק כעט את כל המנורה שנמצאת עובד בלבנו.