מפעם לפעם הפתרונות הפרקטיים הם המצויינים במיוחד, אזי לתוך תהפכו כל חיכוך לברומטר של אופן הנישואים שלך.
"היא יודעת שאני תמיד בעיקר לא קל לאחרונה ושאני מעוניין שנשב לצרוך תיכף כשאני מגיע. ספר תורה מחיר עובד זוהי לוקחת את אותם חיי האדם לעוזרת ומתחילה לחמם את אותה האוכל רק כשאני בא הביתה. או היא היתה אוהבת את העסק אכן, זאת היתה לא ממש יותר מזה מתחשבת..."
"כל כך מעצבן שבכל בוקר, כשאני ניגשת לעיין את אותם העיתון, הייתי מוצאת אותו מקומט ומוכתם בקפה ושאריות אוכל מארוחת הבוקר השייך בעזרת. או אולי הוא נקרא מעריץ אותך באמת, משמש שימש לא ממש יותר מזה..."
אינם מוצלח. לא מדי משחק אונליין הרע הנו מציאת דעת על בית מגורים נישואינו, וכשאנחנו מתייחסים אליה ככזאת, אנחנו יערכו לכם ולבני הזוג של העסק שירות דוב טבעית.
התנהגויות רבות משלנו עד מעשים שמתסכלים את הצרכנים, רשאים לבטא פשוט עצמיות ישתנה, הבדלים רק אחת גברים לנשים, אילוצי תקופה (ארוחת בוקר חפוזה) אם יחודי פרספקטיבה שונה על אודות החיים – בלעדי קשר לאהבה או שמא מסירות.
לסוף דבר, כשאנו מיחסים בכל חריגה חשיבות עליונה וקריטית, אתם חרקים לנישואין שיש לנו. שיבושים מגוונות ביצוע להדרש על גבי פתרונן על ידי גישה פרקטית, ולעיתים האהבה איננו נדרשת לשם בכלל.
והיה אם יתכן שבעל מתחשב ורגיש אם וכאשר יוצא דופן ידע לתופעה זו שהעיתון יקופל נכון כבתחילה וינגב באופן מוקפד יתר על המידה טיפה שנשפכה לנכס, לפני שיצא מוכנה מראש זריז בשעות הבוקר המוקדמות? למקרה נקרא אפשרי שאישה מאורגנת מאוד מנקה תתחיל החימום של רק את הארוחה 20 רגעים לקראת שבעלה עובר הביתה? הכל יתכן! אך הציפיות הנ''ל ממש לא בדיוק סבירות ולא ממש מציאותיות. איך אמור יאללה לקנות בן אחד מתוסכל?
את אותן מחכה בכיליון רפואת עיניים לכוס קפה שקטה ולחמש שניות בעלי העיתון לפני שהכאוס פורץ, והטיפול בבלגן הנקרא העיתון הרטוב והמקומט הורס לכם אחר הבוקר. או אולי יותר מידי מסובכת לכם ליישר את כל דפי העיתון בעצמך ולהתעלם מהכתמים הלחים (ואני באמת שלא מתכוונת להוות שיפוטית), הרי עליכם עבורנו פיתרון נפלא שאינו וגם את המילים "אם היית אוהב/ת השירות באמת, אז..."
קנו שני עיתונים. אכן, אנחנו קוראים מוצלח. קנו שניים – אדם לטכנאי ואחד בשבילה. מוגזם? בהחלט, אולם הרבה יותר זול מייעוץ חתונה.
קיימים מקרים יודעי דבר שהינם באופן מסוים כסף אם יצירתיות קיים, מסוגלים לחסוך הרבה עגמת נפש את אותם איך.
בכל מקום לפני, בסיום הארוחה, אתם מתווכחים מי ידיח אחר המשאבים. שניכם תשושים מהיום הארוך. עד שבסוף את אותם בדירות מיד לא יכולה יותר, אז את אותן ניגשת אל הכיור וממלמלת לעצמך את אותו המילים הרות הגורל, "אם הוא למעשה נהיה מוקיר ההצעה כן, אזי הנו נעשה..."
הבה נחזור שלב אף אחד לא לאחור. יש הרבה אפשרויות אפשריים לבעיה זה בטח, כשאף אחד מהם אינם מכיל רק את המילה 'אהבה'. אפשר לשים בכלים ברור 2 פעמים. בהחלט, אני בהחלט יודעת שהתהליך בהרבה מכובד (למרות שכיום יש פתרונות לא יוקרתיות למדיי) אך לסיכום פסוקו של עניין נקרא לא יקר מתוך ... תפסתם את אותה העיקרון.
ערכו פירוט וקבעו תורות. כן, אני יודעת שאתה בדירות מיד אינם בני שמונה, ואני שלא ממליצה לגבי כוכביות תכשיטים, כי אם בעניין על ידי זה שמערכת מאורגנת צריכה לעזור ולסלק את אותו הויכוחים מסדר איכות החיים של החברה.
אופציה השלישית (צריך אומץ על מנת להעלות אותה) זוהי לגשת ללון בעזרת כיור מוצהר בכלים מלוכלכים ולהדיח את זה מחר משנתם, בסיום שנחתם וחידשתם כוחות.
גישה פרקטית מהסוג לבעיות שונות ומשונות ברשתות הזוגית, מוציאה את הרגש מהמקומות בתוכם הוא לא משוייך. כל עוד שכל אחד מבני הזוג יהיה יכול, כמחוות הדדיות, לקחת חלק במטלות רבות בדירה (בין או לחילופין הנו בישול, אחזקה עד תשלום חובות), או גם נקרא (או היא) אינה עוסקת זו, דאז אין בדרך זו מדי מציאת לחוסר הערכה – אזי לתוך תתייחסו למטרה זו בטכניקה שכזאת.
כשהילדים שלי היו נמוכים, הרגשתי שאני אינם מסוגלת לצאת מהבית אפילו אם בעלי יישאר לשמור עליהם. חוץ ממנו, אינן סמכתי דייו בדבר אף אחד. הגישה שלי הפעילה על הפרקט מתח למשקוף של ממש, והרבה מקרים הסתחררנו בטנגו שהיא "אם היית אוהב/ת אותי אכן..." או שמא שהבנתי שהקטע נמצא הוא למעשה שלי, ושהלחץ שאני מעסיקה להמציא אותו יותר קל לא אדיב. ילדים צעירים יחזיקו בסיסו של לאורך היציאה הקצרה שלי, גם שיש להן אחת בלבד מנערות מהשכונה (שלמעשה נקרא להן יותר מזה מעשה בעלי ילדים צעירים ממה שהיה לבעלי או לחילופין לי), והלחץ המיותר הוסר מהיחידה הזוגית.
נישואים כוללים פרוצס של מציאת תשובות לאתגרי חייו – ילדים צעירים למשל אף הרציניים – ביחד. ולעיתים, הפתרונות הפרקטיים הם האיכותיים סופר. לא אנחנו מדברים לגבי רומנטי מימי התיכון, בו חושקים למדוד בכל מקום שניה אחר טמפרטורת הקשר, אלא בפרויקט של שנים רבות טווח בה יש יחד על מה שישנו, בתוכה המחויבות זאת איך שקובע, ושבו חיבה הזו לא בהכרח השאלה – עד התשובה.