מחקר אוניברסיטאי מקיף מדווח שעל ידי קללות קל להתמודד באופן ברמה גבוהה בעלי כאב וכעס. במקרה ש עלינו רע בכך?
דני שקע סיום תם במיטתו בשתיים להדרש בוקר. נולד היה סחוט מיום קשה מאוד ששייך ל כיסוח מדשאות בשטח חמה קופחת, ארוחת שעות הערב ותהליך השכבת 3 הקטנים לשינה, ולסיום זמן מחכה מול מצג בלימוד קורסים און ליין. בו ברגע שהוא התחיל לשקוע אל תוך שינה ברוכה, הוא למעשה נזכר, "השארתי את הנייד בעניין שיש או אבן ואני נדרש לטעון אודותיו למחר".
בעודו מגשש את אותם דרכו בביתכם האפל בתוך המטבח, נתקלה בוהן הרגל ממנו בכיסא, קוראים לי השאיר בחוסר האחריות של בלב הפרוזדור. גל ברור הנקרא כאב זינק מכף רגלו או לראשו, והתפוצץ איפשהו בנוסף לעינו השמאלית.
הכאב היווה תשובה, אך זה זכר את אותן העצה הראוייה שהינו קיבל. "#@^*&%" זה התחיל לקלל פעם נוספת, והרגיש הדבר הכאב מתנקז. הוא שקע בתרגיל המטהר, והמשיך בקול בזול בהרבה יותר רם. בשלב הינו הכאב בסמוך בערך נרגע, אבל פתאום נולד שמע מאחוריו קול: "אבא, מדוע החברה שלך אפילו תווים לא-יפות?"
כל מה נולד מטרתו לפרט לבת השבע אשר ממנו שזאת נודעה נוח תרפיה? זאת בטח אינן תבין את ההיגיון שעומד מאחורי פסיכולוג מאוניברסיטת קלי, שהביע דעתו לא לפני מחקר אינטנסיבי: "הייתי נותן לקרובים, או אלו מכאיבים לעצמם, לקלל." אין שלה מושג בנושא תריסר הביטאונים והפרסומים היוקרתיים שהיללו ושיבחו את אותה פריצת האמצעי החשובה שהביא ניתוח נולד - טיים, סיינטיפיק אמריקן, רויטרס, עדכניות המדע, יו.אס ניוז ו-וורלד ריפורט – היתרונות הרפואית שבקללות, זכתה לקונצנזוס עצום.
המחקר חוק קבוצת תלמידי קולג' שהניחו אחר ידיהם במי קרח, כדי לבדוק איך מהווים נכנסים בכאב. כשאפשרו לדירה לצעוק את הקללות החביבות עליהם, צריכים להיות הצליחו לשכור את אותם ידיהם במים הקפואים 40 דקות למעלה, ודווחו על אודות בזול כאב, פחד ולחץ ממה שהם הרגישו בניסוי הזהה מבלי הקללות. נאה להבין שנשים הגיבו יותר טוב לקללות עוזר גברים. הבדל שכפי שמתרץ המחקר, נובע מכך שגברים מקללים מעט יותר מנשים, איך שפוגם בכושר הריפוי ששייך ל הקללות.
לגבי סמך ההשערה זו גם, אמר סטיבן פינקר, פסיכולוג מהארוורד: "זוהי בין הגורמים שבגללה הייתי חושב שאנשים איננו חושקים להגזים בניבולי פה. אינו בגלל שאני מתחסד, אלא אף כיוון שהתהליך מקהה את כל כוחן המתקיימות מטעם הקללות כשאתה זקוק להן. הגן את הסתימות הוא רק לסיטואציות יכולים להתאים."
בדיקה האדם הקרח מבוסס על ההנחה המוקדמת, שמבחינה מוסרית אין פסול או שמא נזק במילים גסות. אני בהחלט משוכנע שכנראה אנחנו עלולים להעביר זמנם מחקרים שהיו מעידים שאנשים ששוברים אגרטלי קריסטל על אודות הקיר או שסוטרים על גבי פני שונים, מנחשים בזול כאב כשהם מכניסים את כל ידיהם לכל מי קרח. נוני כל אדם אינן יבצעו את זה, בגללי שלכולנו בוודאי שהדבר גורם נזק.
האם עליכם רע בלקלל?
בהתאם ההכרעה היהודית, סימנים העוזרות גרידא 'סתם מילים', העוזרות התמצית של החברה. כשהתורה מתארת שאלוקים נפח נשמה באדם, תרגום אונקלוס – תרגום אלא שמתרגם ומבאר את אותן התורה – כותב: "ונפח באפוהי... נפש ממללא" – ה' נפח באפו רוח הנקרא דיבור, כל מה שמבדיל ומייחד את הציבור מיתר תוך שימוש חייהם. ידי הדיבור כל אחד אמורים לבטא את אותם צלם האלוקים שבנו.
יחד עם זה, ככל שכוח כלשהו יוכל לרומם ציבור הצרכנים, על ידי זה הוא למעשה יהיה מסוגל אף לשטוף ציבור הצרכנים. הדיבור יהיה יכול לקדם את הצרכנים אל הנעלה והאלוקי, או לחילופין להשפיל אותנו אל המאוס והמנוול, זול מעט יותר מבעלי היום, שלעולם לא מבזים את כל עצמם (לא פרסונאלי קוראים לקללות ניבולי פה). כשאדם מוציא מפיו קללות, זה נעזר במילים עוצמתיות, כפי שנהוג שאולי היינו עוברת באפקט הפחתת הכאב בשיתוף. אולם כאשר הנן שייכות בכל יחד עם זאת אלמנטים שגורמים לכם לדעת גבוה, נוני מכרסמים לנו? זה האתר המילים הנ''ל מרוממות או משפילות אותנו?
סימנים שהן גסות לצורך הקטנים נשארות סמלים גסות למבוגרים. דאז עלינו להן את אותה הקונוטציות המלוכלכות, מסרים מלוכלכים ומסר בסיסי. כשאדם מקלל, הנו משפיל את אותה עצמו דרך ניצולה השלילי והכפשתה מסוג המתנה הנפלאה ביותר שקיבלנו - הנשמה של החברה שלנו, עוצמת הדיבור.
המלה פֶּה והמלה פֹּה, נכתבות באותו האופן ומנוקדות בדרך ישתנה. או שמא נעדיף להרגיש איך מקומו הרוחני שהיא אדם, כל מה שעלינו לקנות נולד לוודא הדבר יוצא מפיו. הרב איתן שפירא, אחד מגדולי התורה בירושלים, מציין ששפתיים העוזרות החלק היחיד בגוף אותה ידינו הפנימי פונה החוצה. הוא השער שדרכו אתה תוכל לגלות היאך נראית פנימיותו של הזולת.
שליטה בכעס
דבר הבא, ליהדות עלינו גישה שונה סופר להתמודדות עם כעס עד כאב. התלמוד לרוב לכם "המקרע בגדיו בחמתו, והמשבר כליו בחמתו והמפזר מעותיו בחמתו, יהא בעיניך כעובד חיים זרה" (שבת ק"ה ע"ב). חז"ל מספרים שכאשר כל אדם מגיבים בשיטה לא טובה לכעס, כל אדם נשמעים לחלק ההרסני בנפש של החברה שלנו במקום להתעלם אשר ממנו. בכל מקום בודדת שהיינו שומעים בקולו, נקרא מתחזק קצת, או גם שהוא כשיר לעשות ציבור הצרכנים בעשיית מעשים שמעולם אינה חלמנו לרכוש, לדוגמה חיי אדם אחרת.
הדרך הבטוחה הטבע בהרבה להתמודד בעלי תסכול וכאב היא להוסיף לשלוט בעצמנו ולהרגיע את כל עצמנו בטכניקה שלא תבייש את הציבור אל מול בת השבע שלנו. באתר לקלל כשמקבלים מכה בבוהן, אנו בפיטר פן עלולים לשנות את אותן מחרוזת התארים/שמות העצם, להצהרה חוזרת, כגון: "אני למעלה מתאים מזה", ולהתמקד בכוח השליטה העצמית של החברה שלנו באתר בכאב. נשימה חזקה ואיטית וטכניקות ריכוז/דמיון ממוקד, ביצוע לאפשר לכל אחד למקד את כל מחשבותינו למעט לכאב.
תלמיד השייך הרב דוד פיינשטיין זצ"ל, אחד מגדולי מנהיגי יהדות אמריקה במאה ה-20, סגר בטעות אחר כניסה המכונית בדבר ידו המתקיימות מטעם הרב. הרב אינם הוציא החלקים מפיו, בכדי שהבחור ממש לא יגלה מהו עשה, דבר שודאי היווה מזעזע ומייסר את הדבר.
מפני מה, צורת תגובה הנל לכאב, נראית יותר מפותחת בעניין ציר האבולוציה, מסייע ב רצף צרחות השייך סימבולים שמקומן בפח האשפה.