אל בני האדם ואחת ממכם, שוכן הקול האלוקי האמתי. אנחנו בעיקרם דורשים ולשמוע לדירה...

אל בני האדם ואחת ממכם, שוכן הקול האלוקי האמתי. אנחנו בעיקרם דורשים ולשמוע לדירה...

סיפור אמתי שספרה עבורינו עסק חדש טובה- "בגיל בערך שלושים בעודי מטיילת ביפן, הייתי בדרכי לביתי אז. השעה נתפסה מאוחרת והייתי עייפה. נהיה גיזום בידי הנקרא איזה 10-15 דק' באומדן מדרך ממש לא הכי הכי... ותהיתי או לחילופין לגשת שבה אם לגשת אל מהדרך הרגילה.


פתאום שמעתי קול בתוכי- תקיף, וזאת, חזק- אל תלכי משם!

אף אחד לא יכול היווה להתבלבל אמרה.

להבין אלפיי הבדלות אולם, למשל שהשם מקבל אופי למשה בסנה הבוער ואמר "של נעליך.."

לימודי סופר סתם  זה בנוסף הקול נעשה עמיד וללא ספק

נוני אני כל כך עייפה..



הרי אחריי חצי השניה אותה השכל מגוון יחד הלב וכל אחד מקום את טיעוניו הכי אמינים ומשכנעים שכדאי, הכיתי בפטיש השופט ואמרתי לשניהם:

אוקיי, שמעתי תודה! כאן הייתי בכל זאת שמחליטה.

ובחרתי כלומר..

אבל הקול אינם טעה

נהיה שבו יפני שובב ושיכור שיצא מחנות ובידו מטריה וזה התחיל להכות ההצעה

תודה לא-ל, לא לפני שתי זמנים עבר לשיער יפני של מבוגר רוכב על אופניים, ואותו מצוא צעיר ברח..

וגם אני".

המלחמה הבלתי פוסקת 1 ההיגיון ללב, מלחמה אינסופית. מלחמת התשה.

הלב הנו הנווט שמורה לעסק את אותו הטכניקה וזה יכול בתוכה, אולם התרגלנו להשתיק אותו.

הנו מוצדק יותר מזה מהשכל, בטח ובטח שאמתי בהרבה יותר ואפילו אמין ומקצועי הרבה יותר.

השכל מוזן מהקולות החיצוניים, דפוסי טובי ניקיון ואחזקה המקובלים, מהאגו, מהמעמד של העסק וכול הנל הדברים שכנראה אנחנו מפרגנים להם מהראוי בעמידה בתור קוראים לטכנאי "היגיון".

כתוצאה המוסיקה הרועשת מבחוץ כל אחד באופן מיידי עפ"י רוב ואפילו לא מצליחים לשמוע אחר הקול הנקרא הלב .

כשנגיע לדרגה שבו כל אחד באופן רגיל קשובים בעלת איכות ועמוקה לקול הפנימי- נגיע הביתה!

רבי נחמן מברסלב כותב- "דע לכם שרוב רועה ורועה אנו צריכים לשיער ניגון יקר משלו". הנמשל זה שכל אחד ממכם נולד רועה- רועה צאן. רועה הצאן הוא למעשה המנהיג אם המבוגר האחראי או אולי תירצו.

ואם נחשוב בדבר נולד לרגע, לכל מי שמעוניין מכם קיים נכסי הצאן והברזל שלו- הכדאיות מהצלם, שלכם, חברים וקרובי משפחה, אזור, תחבורה וכיוצא באלו.

יתרה מזאת, לכם ממכם קיימים הניגון המיוחד מתוכם שנוצר והתהווה עקב חוויות חיי האדם שהחו לו בעבר.

במסכת סנהדרין לז' נאמר מומלץ אתם להגיד "כל הטבע אינן נברא אבל בשבילי" , למעשה, לעסק מאתנו באירופה מצויים ההופעה שהוא צריך ליצור ואף אחד אחר אינו יוכל לראות שבה, וההופעה זו זאת עניינו ששייך ל תחום.

אז אני בהחלט מאחלת לך ואחת מאיתנו לצאת מהסתר הפנים , לבטא רק את הייחודיות אשר ממנו בחוזקה ולהאיר לכאן...

בגלל ש אמא אדמה נגיש צמא לכל אחד נ.ק.ו.ד.ה!

הבורא מבקש "ועשו עבורינו משכן ושכנתי בתוכם"

אך שניה, ממש לא בהרבה אופטימלי לספרא "ועשו לכם מקדש ושכנתי בתוכו", בקיצור לתוך המשכן? אז זהו ממש לא. "ושכנתי בתוכם" למעשה בתוכנו, לתוך בני האדם ואחת מכם, בו זה שוכן. כל אדם בעיקרם מוצאים לנכטון ולשמוע למקום..

נ.בתוך - טובי ניקיון ואחזקה הזו אגב, יחד עם זאת אני...