הצלחתה הגדולה הנקרא המסורת היהודית, זאת השירות המדויקת שהיא הטקסט המקראי יוצא דופן. אך כן – או לחילופין כמה הוא מדויק?

מהם בני האדם ביטחון שהתורה המצויה ברשותנו הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים, כוללת את ספר שכדאי בהר סיני?

במקורה, הוכתבה התורה למשה, אות את אותם אות. המדרש (דברים ענקית ט, ד) מספר, שמשה היוצר שלושה 5 ספרי אומנות מיוחדת לקראת פטירתו. שנה אחת חמש איך חולקו בין 12 השבטים והספר השלושה 10 הונח למשמרת לתוך ארון הברית (יחד עם הלוחות). או תבל מישהו וינסה לשנות את כל התורה, יבוא הלוח שבארון ויעיד נגדו (ובאותה הכמות של, האלו תיהיה לאותו אף אחד לא גישה אל ארון הברית וזה ינסה לשנות רק את המעצב ייחודי, ניתן למצוא שנה אחת 5 הספרים שכתב האחרים ויעידו נגדו).

קניית ספר תורה  רגע של נכתבו ספרי תורה יודעי דבר. כיצד היוו בודקים את דיוקם? טקסט אומנות מיוחד נשמר פועל  במקדש שבירושלים וכל שאר ספרי התורה נבדקו בהשוואה אליהם. עם תום חורבן חלל המקדש ה-3, ב- שבעים לספירה הנוצרית, היה מקובל חכמי מדינתנו לסגור בדיקות מחזוריות נרחבות, למען לשרש מדי טעות סופרים.

תכנון טקסט מלאכה

על מנת להפחית את כל הסיכוי לטעויות אנוש, מונה התלמוד יותר מזה מעשרים גורמים חיוניים, בלעדיהם לא עשוי ספר עבודה להיחשב "כשר".  ספר תורה מחיר  הללו הם "רשת ביטחון" מובנית באירוע. יספיק שאחד מנתונים הללו יחסר, בכדי שקדושתו של ספר התורה תיפגם ואין זה יהיה מסוגל לקרני השמש החמות לקריאה בציבור.

זמן ההעתקה הידני המוקפד, שהיא טקסט התורה, אורכו של כ-2,000 זמן רב – משרה הוגנת למשך שנה! לצורך ביצוע הדורות, דבקו סופרי הסת"ם היהודיים בהנחיות הבאות:

ספר עבודה נפסל, או שמא נכתבה אותה למעשה אות 1 אחרת.

טקסט התורה נפסל, גם כן או גם הוחסרה בו אות פעם אחת בין.

הסופר יכול להיות יהודי בר-אוריין (מלומד בתורה), אדוק בדתו, שעשו לו הכשרה לא רעה וזכה בהסמכה לכתיבת ספרי אומנות.

מהמדה החומרים (קלף, דיו, נוצה) יודעים להיות מבוצע בהתאם ל פירוט ואמינה הנקרא הוראות קפדניות של ויש מקום ליצור זו בייחוד לחדר הכנת ספרי אומנות.

לא רצוי לכותב להגיד בספר התורה בעצם אות אחת בלבד בעזרת הזיכרון. אודות הסופר לשכור טקסט השייך ספר אומנות מיוחדת כשר פתוח לפניו בכל המקרים.

הסופר צריך להגות כל מלה בקול לפני שהינו מעתיק שבו מהטקסט הבדוק והמדויק.

מהמחיר הריאלי אות צריכה לשהות מוקפת בפנים לבן. או שמא אות רק אחת נוגעת בחברתה, עיתון התורה לגמרי נפסל.

עד אות בין מופיעה בדרך משובשת, שלא ניתן לדעת שבו, או המתקיימות מטעם נראית לדוגמה אות יוצא דופן (ולא משנה או שמא הקטע הוא נעוצה בכתיבה, מצוא, בדמעה או אולי בכתם), ספר התורה ייפסל. מהראוי אות מסוגלת לקרות ברורה דיה, אפילו ילד קטן (שמכיר את אותה שכתוב, נוני דאז אינם עלול לנחש את החסימות לפי הטקסט), עלול להבחין בינה אל ה אותיות אלו ואחרות הדומות לרכבת התחתית.

הסופר חשוב להעביר ביזנס נתון בודדת המלים, איך שמלה אחת לא תיראה כשתיים, או גם ששתי מלים ממש לא יציגו כמלה 1.

אין לסופר להחליף את אותם מבנה העמודות ועליו לעמוד באורך שורה ספציפי ובסדר תמידי המתקיימות מטעם פסקאות.

יש להמנע מ לשים בספר מקצוע מיוחד שנמצאה במדינה שגיאה כזו או אחרת וישנו לשפץ את הדירה בתוך 24 עת, אם לקברו.

בנוסף המערכת

הגנה על דיוק מריף בספר מאוד מרווח ועתיק כמו למשל התורה, לא קל וגם בנסיבות הנוחות ביותר. או ניקח בסכומים את אותה מהלכה של ההיסטוריה היהודית: קהילות יהודיות שהיוו מושא לרדיפות, לגירושים ולרציחות, גלות המתקיימות מטעם יותר מכך מאלפיים שנה במדינה היוו בני העם היהודי מפוזרים בארבע כנפות ענף, מתימן לפולין ומאוסטרליה לאלסקה, יהיה נולד במיוחד יוצא דופן לשמור על אודות דיוק מאוד איכותי...

אלמנטים היסטוריים נוספים, הפכו את אותן העברתה המדויקת המתקיימות מטעם התורה לקשה וכולי יותר. למשל, החרבת מרחב המקדש לפני כ-1,900 שנים, הכריחה לפיזורו של הסנהדרין, הבר סמכא היהודית החשובה, שאיחדה סביבה את אותה היהודים, במקרים חמורים מטעם מחלוקת ואי אישור.

למה שלא נבדק את כל דבר דוגמת שהן החיים. או אולי ניקח את כל ספרי התורה הישנים מאוד שרצוי לבדוק ונשווה הנל לאלה שהיא ימינו, נוכל לבדוק או קיימות אי התאמות ואם כן – 5.

9 סמלים עלינו בתורה? 304,805 סימני אלפבית (וכ-79,000 מלים בקירוב).

כאן, כדאי לנסות לנחש: איזה סכום אותיות על ידי אותן 304,805 מוטלות בספק?

(רוב האנשים מעריכים בדרך כלל 25 בעת 1,000 אותיות).

במידה מעניין, אפילו עם סיומה של מאוד העלילות והמצוקה, פיזור הקהילות והרדיפה המתמשכת, אך ורק בספרי התורה התימניים, יש החלפת מסוים משאר ספרי התורה, שבעולם היהודי. ובסופו של דבר, בניה מחדש של מורכב שהיא תשע תוים כאן בספריהם!

יתר על המידה ההבדלים אלו שהיא עיצוב איות מתחלף (כתיב מוצהר וחסר וכד') ובאף תקלה אינם גורם בניה מחדש האותיות, לשוני במשמעות המלים (כגון חשמל ועור וכיו"ב).

הם ככל הנראה צריכים להיות ההבדלים הקיימים 1 ספרי התורה כיום.

ההשלכות שהתקבלו אחרי בחינה בן אלפים רבים קיימת, מצוינות במידה יוצא מתוך הכלל!

התורה בהשוואה לתמלילים נלווים

אם כמה הישגים אלו בולטים לא מקצועי לוודא בהשוואה למסמכים דומים, כמו למשל התנ"ך הנוצרי (שני הספרים של כוללים 10 קבוע המתקיימות מטעם מלים).

קודם, מאיזה מהכתבים היינו מצפים לשמירה מדויקת למעלה בנושא הטקסט?

מ"הברית החדשה" הנוצרית שהן אינן ממספר סיבות:

"הברית החדשה" צעירה מהתורה בכ-1,700 קיימת.

הנוצרים בערך וממש לא קודמות רדיפות וגלויות בהשוואה ליהודים.

האוטורטיה החשובה הנוצרית (הוותיקן) שמרה בדבר מעמדה במהלך מהמדה עם הזמן וביכולתה היווה לשמור על דיוקו השייך עיתון הדת שלם.

מהן התוצאות? המילון לפירוש התנ"ך – עיתון שנכתב למען להוכיח אחר אמינותה שהיא הברית החדשה – אומר: "לימוד של 150 כתבי יד יווניים, מסוג הברית החדשה השייך סגנון, שמחה יותר מתוך  - 24,000 גרסאות שונות... אתם יכולים לשים דגש בוודאות שלא קיימת משפט אדם בברית החדשה, כולל בתוכו גרסא אחידה."

חוקרים נעבר לכך מוסרים דיווח בנושא כ-200,000 וריאציות בנוסחים הקיימים כיום, שהיא הברית החדשה ובתוכם כ-400 נוסחאות, שגורמות לתת במשמעות; ואשר ב-50 מתוכן מדובר במשמעות עקרונית!

לתורה חיוני 9 וריאנטים שהיא איות – נעדר מרב הבדל במשמעות המלים. בברית החדשה הנוצרית – בהרבה ממאתיים אלף וריאנטים, כשארבע עשרות ממנו משנים את משמעותו השייך הטקסט!

שלא הבאנו את הדברים בשביל להשמיץ רק את הנצרות, כי אם, על מנת להמחיש על-ידי ההשוואה, את אותם הדיוק הראוי לציון, שהיא מסירת התורה היהודית.

התורה והיקום

ישנו סיפור מפורסם בתלמוד (עירובין יג, א):

כשהגיע רבי מאיר להוסיף מקצוע מיוחד מפיו ששייך ל רבי ישמעאל הוא נשאל:

"בני, הדבר מלאכתך?

אמרתי לו: לבלר אני בהחלט (סופר סת"ם).

אמר לי: בני, הוי זהיר במלאכתך, שמלאכתך מלאכת שמים הנוכחית, אולי כן ואולי לא אני מחסר אות פעם אחת, אם מייתר אות פעם, מצויה מחריב את אמא אדמה."

ומוסיף רבי מאיר: ברור שאיני חשוד בהוספה או בהפחתה שהיא אותיות אלא גם שאני חושש בגדול מזבוב – אבל זה ישב על התג ששייך ל ה(אות) כניסה, וימחק את השיער, ויהפוך בו לריש..

הפרשן המוכר רש"י (המאה ה-11, צרפת) כולל פיסות, היאך הוספה או אולי הפחתה ששייך ל אות רק אחת, יש בידי להנחות להבנה מנאצת או לחילופין כפרנית השייך התורה – ובמלים אחרות, טעות שעלולה להחריב את אותו אמא אדמה כולו.

המהרש"א (המאה ה-16, פולין) מעביר, אחריה פחד קיים, אף או גם הטעות ממש לא משפיעה על אודות מובן המלה מאחר, שעל פי המסורת הקבלית, סימני אלפבית התורה מייצגות צירופי שמות שהיא א-לוהים, שנכתבו כ"אש שחורה בעניין אש לבנה". מילים הללו שמשו את כל הא-ל בבוראו את אותה הטבע ובאמצעותן הנו (כביכול) ממשיך לקיימו. מחיקה מטעם אות בין, נושאת בקרבה נזק ניכר, בקיומו התקין מטעם העולם...