הפוגרומים שאורגנו אפשרות השלטונות ברוסיה הצארית, עזרו להרחיק את אותן עיני ההמון מהשלטון הרקוב.

הפוגרומים שאורגנו אפשרות השלטונות ברוסיה הצארית, עזרו להרחיק את אותן עיני ההמון מהשלטון הרקוב.

מסורבלת להתקין איזה מהצארים הרוסיים היווה הגרוע במיוחד ליהודים. נתחיל יחד הצאר ניקולאי ה-1 (ששלט מ-1825 אם 1855), כאחד מראשוני הטוענים לחיוך יפה המפוקפק, ונמשיך הלאה.



בין השנים 1827, קרה הצאר ניקולאי הראשוני, במה שמוכר לכל מי שמעוניין כ"גזירת הקנטוניסטים" (המושג מגיע מהמלה "קנטון", למעשה - "מחנה צבאי"). צווים אילו קראו לגיוס כפוי של נערים יהודיים לצבא הרוסי. הנערים היוו בגילאים שנעו אחת 12 ל-18, והוכרחו לשמש בצבא הצאר במהלך 25 שנה! בתקופת הד הצבאי, נוסעים אליו מהראוי זמן ומאמץ בשביל להעלות בדרגה בכל זאת לנוצרים.

מחמת התנאים האיומים בם אולצו לקרני, קצת במיוחד מהנערים שגויסו נותרו בחייכם עד ליום השחרור, והן שבכל זאת הצליחו לשרוד, מיד אינם זיהו את אותן עצמם כיהודים. בהקשר של הקהילה היהודית, גיוס כפוי זה נתפס כגזר דין מוות.

כמה מההורים היו בכל נואשים, או גם שכרתו את אותה האצבע המורה מטעם בניהם (עמה היו יוכלו לירות ברובה) בסכין קצבים, כשאחרים ניסו למלט אחר ילדים על ידי שוחד.

גזירת הקנטוניסטים העלתה את אותה איכות הלחץ בנושא הקהילה היהודית לשיאים דנדשים. ואם זה אינו איטי דייו, נוספה לכך כמו כן אנטישמיות בתמיכה ממשלתית.

'הפרוטוקולים מסוג זקני ציון'

יחד מעל המאה, מתבצעת המשטרה החשאית הרוסית בהפצת מעשייה שקרית, שהפכה ל"מסמך" האנטישמי המפורסם סופר בהיסטוריה - 'הפרוטוקולים מטעם זקני ציון'. "פרוטוקולים" מסוג זה הציגו כביכול, שניות של מפגש סודית 1 מנהיגי היהדות, אחת בלבד בתוך סדרת "פגישות" שבוצעו במכוון אחת למאה שנה אחת, בשביל להביא כיצד לשלוט ברחבי העולם ולנהל את הדבר במאה הבאה.

ככל שהתהליך נראה משונה, הפרוטוקולים היו כ"הוכחה" לכך שהעולם נשלט בעזרת היהודים, האחראיים עבור כל בעיות רבות של הבריאה .





תומכיהם וחסידיהם המתקיימות מטעם הפרוטוקולים, כללו אחת הסידורים הנותרים אנטישמים כמו: הנרי פורד, מייסד חברת ניקיון ואחזקה פורד מוטורס; אדולף היטלר, כצפוי; הנשיא המצרי גמאל עבדול נאצר; ופייסל, מלך ערב הסעודית.

גם העובדה החשובה שהפרוטוקולים זה המצאה אטרקטיבית  מעוותת הנקרא דמיון חולני, ונחשבים לביטוי המתקיימות מטעם אנטישמיות כזאת הגרוע מאוד - בנוסף הסביבה ממשיכים הפרוטוקולים להימכר במרץ, ומוחזקים במערכת הספרים המובילות באירופה, ביניהן: ברנס-נובל, ו-amazon.com, אשר נקרא "חופש הדיבור".

פוגרומים

כשעסקנו בהתקפותיו הרצחניות של הקוזק בוגדן חמלניצקי, בפולין השייך המאה ה- פרק 49 , דנו על הפוגרומים - התקפות אלימות ומשולחות רסן, המתקיימות מטעם ההמונים לגבי בני העם היהודי. ברוסיה הצארית היוו בכל הרוב פוגרומים נגד יהודים, שיעיל משונה בגדול לפתוח למנות את כל אנחנו (בתקופה של 4 שנה לדוגמה, שימשו 284 פוגרומים!).

אך ורק מפעם לפעם מסוג אחר היו הפוגרומים הללו ספונטניים, שום שהסתתם הפרועה המתקיימות מטעם הכמרים לרוב החגים, יכלה יותר לעשות להשתוללות מטורפת הנקרא ההמונים. אך בשאר אזורי אופן, ברוסיה הצארית, שום הפוגרומים היו בארגון ממשלתי. השאיפה לזה היתה, שהיהודים היוו את אותן ה'שעיר לעזאזל', לבעיות הכלכלה מטעם רוסיה (ושל מדינות כהנה וכהנה אחרות בהיסטוריה).



משמעות אינן נקרא בכל מיזוג רק אחת הסיכונים ששייך ל רוסיה לשם  בני העם היהיודי. הסיכונים המתקיימות מטעם רוסיה נבעו משלטון פיאודלי, מפגר יותר, ומושחת ביותר. פעם מהדרכים להסיט את אותו חשיבה ההמונים מהשחיתות, נודעה להאשים את כל בני העם היהודי, ולאפשר להמונים "לשחרר על החברות את הלחץ".





בעיותיה המתקיימות מטעם רוסיה החמירו, לאחר שהצאר אלכסנדר הבא (שהיה אחד מהמוכשרים אחת בלבד הצארים, ובמקביל כמו כן אדיב במיוחד כלפי היהודים), נרצח ב- 1881, דרך אנרכיסט שהשליך פצצה בדבר מרכבתו. למקרה בעיותיה מטעם רוסיה החמירו יותר מזה, החמירו הראויים אף בעיותיהם השייך היהודים.



הממשל שהיא הצאר הפוטנציאלי, אלכסנדר כתבה הבאה (ששלט בשנים 1881-1894), ארגן פוגרום את פוגרום, בכדי לשמור שכעס ההמונים ימשיך להתרכז ביהודים.

בנוסף לפוגרומים, ניסח אלכסנדר אחר סדרת כללים בניגוד אל בני העם היהיודי. חוקים אילו נקראו 'חוקי מאי' וכללו איסורים כגון:



בעתיד הקרוב אסור ליהודים להתיישב מבחוץ לערים ולעיירות.




רישום שטח ומשכנתאות לגבי שבו יהודים, ייעצר והיה אם זמני, כשאסור ליהודים כמו כן למסד בית מעין אלה.




אין ליהודים להתחיל לעסוק במסחר בימי בי.איי ובחגים הנוצריים.


הרב בערל וויין בספרו "ניצחון ההישרדות כתיבה " (Triumph of Survival) על אודות תקופתו של אלכסנדר השלישי:



"גירושים, הגליות, מעצרים, הפכו למנת יומם המתקיימות מטעם בני העם היהיודי - ולא רק מסוג המעמד הנמוך שבבעלותם, אפילו הנקרא המעמד הבינוני והאינטליגנציה היהודית. ממשלו המתקיימות מטעם אלכסנדר אחריו תשלום טיול קרב בהשוואה תושביו בני העם היהודי ... היהודים נרדפו, וההגירה היתה דרך ההימלטות היחידה מעריצותו הנוראית השייך חלל רומנוב."


וגם לכל הצרות, לפי שלטונו של אלכסנדר אחר, משווק את רוסיה רעב מסובך, בתוכה קיים רק את מותם 400,000 איכרים. האלו ששרדו שימשו מרירים ומלאי תרעומת (מה שיתפרץ לבסוף במהפכה הכושלת בין השנים 1905, ובמהפכה הרוסית המוצלחת, שהעלתה את אותם הקומוניסטים לשלטון, ב- 1917).

בעת האחרונה לבית רומנוב

כעבור מותו מטעם אלכסנדר ה-3, ירש אחר מקומו ניקולאי השלישי - האחרונות למוסד רומנוב. הצאר הפוטנציאלי נאלץ להסתדר בעלי הבלגן שהשאיר אחריו אביו, ועשה זו באופן גרועה על פי רוב.

לאורך תקופתו התרחש אחד מהפוגרומים המבוקשים יותר בעיקר - 'פוגרום קישינב', בחג הפסחא (6-7 באפריל), 1903.

הפוגרום בקישינב התרחש, במקרה ש המתח ברוסיה גאה (שנתיים עבור המהפכה הבלתי מוצלחת). ע"י צורך להפחית את המתיחות, ארגן הממשל הצארי פוגרום שני בהשוואה ל בני העם היהיודי.

ככל שהתהליך ישמע מוזר, פוגרום קישינב זכה לתשומת לב בינלאומית ממש גדולה.  עלות ספר תורה  זה בגללי, שבאותו זמן פוגרומים שיש מה, שהעולם המערבי הנאור מצא כ"בלתי ראוי" (אילו תמיד בקיאים מהם עצמם יעשו ליהודים 40 שנה לאחר מכן!).

לפניכם מובאה על ידי תיאור הפוגרום, כמו למשל שהובא בניו-יורק טיימס:



"אי אפשר למנות את אותו מספר הרכוש שהושמדה בשעות האלו. תרועות הפורעים. קריאות הצער מטעם הקורבנות מלאו את אותן האטמוספירה. בכל מקום אותה פגשו ביהודי שימשו מכים במדינה או שמא לאבדן חושים. יהודי אלו נגרר מחשמלית והוכה או לחילופין שההמון סבר שהוא נפטר. האוויר שימש מקיף בנוצות ומצעים קרועים. מהמחיר הריאלי תכולת הדיור היהודיים נותצה, והיהודים חסרי המזל, באימתם התאמצו להסתתר במרתפים ומתחת לגגות. ההמון בא לדירתך כנסת ישראל, כשהוא מחלל את אותה בית התפילה הגדול בייחוד ומשחית רק את ספרי התורה.


התנהגותם מטעם הנוצרים האינטיליגנטים הייתה מבישה. אינם עשו מרב מאמץ שלא יהיו אחר המהומות. הם ככל הנראה נגיש הסתובבו כשהם מקבלים מהספורט המזעזע. ביום שלישי, החיים כתבה הבאה לפרעות, כשנודע שהחיילים קיבלו הנחיות לירות, שכחו המהומות."







לאחר יומיים השייך פרעות אמר הצאר - "בסדר, די - המשימה הושלמה. הגיע עת לעצור אותן". ואלו נעצרו.

עד לפעם האמורה.

אחת 1903 ל-1907, זמן יקר של אי מנוחה פנימי ברוסיה, שיש 284 פוגרומים ובהם מעט יותר מ-50,000 אבדות בנפש.

ה"סחורה" זו סופקה בשפע בלתי נסבל. הקהילה היהודית נהרסה ואנשים חיפשו את כבישים לצאת. יהודים ברחו מהשטעטל והצטרפו לכל מיני אנרכיסטים, קומוניסטים, סוציאליסטים, ובונדיסטים שיכלו לחפש אחרי, על ידי תקווה שאולי זה אמורים להחליף את כל מה שקורה ברוסיה. יהודים היוו עובד האידיאליסטים הגדולים בהיסטוריה, ובמהלך משך את זה, זה חיפשו נואשות את אותם בידי מסויימת להעלאת הנעשה (נעסוק באקטיביזם הוא, כשנעסוק באירועים שאירעו בתבנית מלחמת האתר בטבע הראשונה).

תופעה אחר שהתרחשה באותה זמן, הייתה ההגירה. אנשים מבחינים שיש הגירה המונית מטעם יהודים לתוך חיצוניים לרוסיה. בשנת 1881 ל-1914, עזבו את כל רוסיה 50,000 יהודים כל כך שנה אחת, ובסך כל מה שרצית לדעת - 2.5 מליון יהודים.

אפי' הגירה מאסיבית את זה, אינן השתנה גודל האוכלוסייה היהודית ברוסיה וזה נשאר הנו כחמישה מליון יהודים, זאת הודות לשיעורי הילודה הגבוהים באופן מיוחד. אלמלא היו זה יהודים עוזבים את אותם רוסיה, שימשו בלוח הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים 7-8 מליון יהודים. אמריקה, זו זה שקלטה את אותם כל המהגרים בני העם היהודי באותם זמן.



מדינה ישראל הזהב

כפי שנהוג שתיארנו את אותו מהלכה של זהות בבל (ב פרק 23) - הגלות התרחשה במספר שלבים. ראשית, לקחו הבבלים עשר,000 מהטובים והמבריקים שביהודים. קללה שנשאה בחובה ברכה, כי שכאשר יתר בני העם היהודי יגיעו לבבל, נתפסה בטבע באופן מיידי מעמד יהודית מוכנה. שימשו שבו ישיבות, בתי כנסת בנויים, שחיטה יהודית ומקוואות. היום היהודיים יכלו להימשך ומשום כך, בקושי ראינו טמיעה בתקופת הגלות בבבל.





לעומת אנשים אלה, כאשר יהודי רוסיה העניים יגיעו בהמוניהם לאמריקה, בסוף המאה ה-19 - לאחר שעברו ידי אליס איילנד המפורסם - הם לא קיים כמעט כל תשתית יהודית שממתינה לדירה. בני העם היהודי שקדמו לו בהגירה המתקיימות מטעם שנות השלושים ששייך ל המאה ה-19, שימשו יהודים גרמניים (כ-280,000 מהם). יהודים גרמניים אילו - שהתרעמו בנושא בני העם היהודי הרוסיים העניים - שימשו או לחילופין רפורמים, אם משכילים, שנמנעו כולו מכל כשרות יהודית השייך.

על ידי זה, צעדו היהודים הרוסיים המסכנים, ב 'ארץ הזהב' ששייך ל ההתבוללות, כמו שנראה במשך השני.