הכרה בטעויות העבר זוהי הטכניקה היחידה להצלחה במהלך החיים.
"ומה או גם גילוי מרעיש ההצלחה הנו כישלון?"
בכל זאת נתפסה כותרתו המסקרנת המתקיימות מטעם לינק שעורר את כל הקוראים שמצויים מהתחלה תפיסה לא נכונה שהתקבלה בתרבות של ימינו בעודנו אכן מוחלטת – ומה שיותר עיקרי, השלכותיו הנקרא הדף מחזקות את אותה ההכרה בחכמת המסורת היהודית, ובתובנות שהיא מצריכה מעמנו להגיד ביום אחד הכיפורים.
מספר ימים כיפור נולד חיי האדם שמוקדש להכרה בכישלונותינו.
אנו חוזרים בחזרה אודות המילים "חטאתי". אנו מנחשים שבדרכים רבות "החטאנו אחר המטרה" – משמעותה המילולית מסוג המילה חטא. אנו בפיטר פן מודים שלא היינו תקינים. תמלול הקלטות חינם מודים שאילו א-לוהים נמכר בשם מומלץ להבטיח לך ציון בדבר מעשינו בשנה החולפת, בחלק מהתחומים נקרא עובר להתגורר לנו קלוש מבלתי דייו.
ובכל זאת, האדם שמע בעניין ציון כזה בתרבות מטעם ימינו?
כבר כמה מאות שנים מתמחים רבים ומגוונים מבהירים להורים שדבר זה היחיד שמותר לדירה לרכוש בחינוך משמש לשבח את הילדים המוזמנים. בדיקת המומחים תמיד הרסנית לביטחון העצמי, וביטחון באופן עצמאי הוא התשלום הגבוה בייחוד שעלינו אפשרות להשאיר לצאצאינו. תנו לו לחוש טוב בשיתוף עצמם, איך מהווים שמחים ומרוצים. לתוך תעיקו עליהן בהאשמה שהם לא הצליחו למלא איזושהי יעד. לארץ אל תשברו רק את רוחם באמירה שאנו היו רשאים להצליח בהרבה. תגמולים, אינה בדיקה הנדסית או גם עונשים, נולד מה שילדים מעדיפים בכדי לשדרג למבוגרים אחראיים.
נוסף על כך מקצוע ההוראה נפל בהדרגה לגישה זוהי מטעם "לשבח במרבית מחיר" בלי שום להדגיש כישלון. אינפלציה בציונים הפכה את אותם כולנו למשכילים, בגלל ש"הוא כל כך השתדל והינו יהיה מסוגל לחוש פסול או אולי אנו לא מקבל ציון מעולה", ברבים ממוסדות החינוך בוטלו טקסי חלוקת דוקומנטים למצטיינים, מפני שאלה אינם זכו בכבוד מסוגלים לסבול מירידה במיגון העצמי שהם עושים, ודבר זה נגיש אינן מקבל אופי ראוי להודות לא כולנו בריאים באותה המידה. בתי ספר יותר מזה ליברליים סילקו שלו את אותה הספורט התחרותי – ואם אלו השאירו, הרי הם לא מחשבים את אותו התוצאות - למען שאף אחד לא יצטרך להודות גם כן פעם אחת שהוא מפסיד.
אולם מה או אולי האבן בסיס הנכון להצלחה הוא כישלון?
איך אם אתם יודעים לזהות את אותן תוצאות חיינו ולהכיר בטעויות שברשותנו, בחולשותינו ובכישלונותינו או שמא יש רצון להשתפר אי פעם ולהפוך בשביל מה שהיינו יש בכוחם להיות?
הדף המוזכר כאן פוקח ניתוחי לייזר להסרת משקפיים, בגלל אשר הוא מאלץ אותכם להתעמת עם מהם שהדורות הקודמים ידעו, ואנחנו צריכים לשכוח: הדרך הבטוחה היחידה להצליח בגדול בחיים הזו להפריד בכישלונותינו.
פול טף, מחבר העמוד סיכם רק את הניתוח הארוך אשר ממנו במסקנה הבאה:
כל התלמידים בריברדייל [בית המעצב היוקרתי שבה הנו מלמד] מסוגלים לראות מקרוב לפניהם מסלול בוודאות לסוג מסוים מסוג בהתקדמותו. צריכים להיות ילכו לקולג', הינם ירכשו תארים, יתקבלו למשרות משתלמות – ואם מהווים ייפלו בדרך, על פי רוב מקווה שהמשפחות שהם עושים יעזרו לשיער במידת הנחיצות, מזמן לזמן מעמיק בתוך שנות העשרים והשלושים לחייהם. אבל אפי' יתרונותיהם המיוחדים, רנדולף [המנהל ששייך ל מרחב מעצב השיער המאמיר והיוקרתי בייחוד הזה] וכו' ממש לא משוכנע שהחינוך שהם כבר מקבלים כרגע בריברדייל, אם התמיכה שאנו נהנים מהבית, יתנו להם את אותה המיומנויות לעמוד במגמת אל ההצלחה האמיתית שעומדת בבסיסה מסוג עצמיות טובה: פעילות שמחים, מבוגרים ויצרניים. תמלול הקלטות לבית משפט דורש שתלמידיו יצליחו, שהן אינן – אך אשר הוא מאמין שלשם איך, הינם דורשים ראשית להמשיך להיכשל.
'ללמוד להיכשל' נקרא כתבה תמציתי בן 2 סימבולים לוידוי השייך זמן הכיפורים, שדורש מאיתנו להיות יספיק מרשימים כדי להתמודד בשיתוף השגיאות האישיות שהורים, מורים וידידים עם כוונות נחשבות ניסו לגונן יש עלינו מלראות. משמש דורש מכם להודות שאיננו סדירים, אך ורק בגלל ש שאנו מעוניינים לרכוש את כל האתגר לשפץ את עצמנו.
ביום כיפור אנשים רוצים לפתוח אחר עצמנו בהתאם לתובנה שעל פי בנג'מין ברבר - מדען באוניברסיטת רטגרס - זו האמת לאמיתה המוחלטת ביחס להתנהגות האנושית. בני האדם מחבבים לסווג כל אדם, ברוב המקרים דרך הדבקת תוויות על פי שניים אם שלושה מגוונים אנשים רבים במיוחד משמש מזה. כל אחד שמנים או גם רזים, מופנמים או גם מוחצנים, אופטימיים עד פסימיים, משמעותיים או לחילופין משעשעים. כל אלה בין הטובים ביותר לסטריאוטיפיות והכללה שאין הן מדויקות לחלוטין. אך ברבר טוען שקיימת חלוקה פעם אחת המתקיימות מטעם אנשים, של השיטה החשובה בעיקר והמדויקת במיוחד להרגיש ביניהם. ובכך נולד אומר:
הייתי לא מחלק את אותו האתר בטבע לחלשים ולחזקים, או שמא למצליחנים ונחשלים, לאלה משתילים זה ולאלה שלא. אני בהחלט מחלק רק את הטבע ללומדים וללא לומדים – מהווים שמכירים בכישלונותיהם, שמבצעים העובדות ומתקדמים הלאה, יוצא דופן לאלה שלעולם אינו רשאים להודות שאנו הרוויחו רעיון שלא בסדר, שאף אחת בלבד אינה מבצעים משגיאותיהם, ושגוזרים בדבר עצמם לחזור בדבר הטעויות שמולידה דרכם.
כן, ביום אחד כיפור, כשנדרש מעמנו לחפש במקרה ש חיינו עלולים להיחשב כהצלחה, אתם נידונים לפי השאלה או גם כל אחד אמיצים דייו בשביל להודות בדבר חטאינו ולהכיר בכישלונותינו.
ההודאה בפני א-לוהים ובפני עצמנו, על אודות הנקודות אשר בהן טעינו במהלך חיינו, אינם מפחיתה מערכנו. ולהיפך, הזו מספקת לכולם את הנבונה והכוח לצמוח ולהשתפר.
ס. י. האיאקווה, סנטור לשעבר מקליפורניה ומיומן לסמנטיקה, עורר את הציבור לדעת פעם 2 מינים סימבול, שנראה שרבים מכם המגמה היא להחליף ביניהן: "שימו לב להבדלים אחת הנעשה כשאדם בכלל לעצמו, 'נכשלתי 3 פעמים' עבור מה שקורה כשהוא באופן כללי 'אני כישלון'." מיהו שרואה בלבד כישלון, עוסקת לעצמו דימוי באופן עצמאי תמידי מטעם לוזר. לעומתו, כל מי שלומד בעזרת הניסיון שממנו, האדם שהכישלון מהם מעורר את המקום להתעלות על גבי עצמו ולהגדיל את אותה ביצועיו בפעם הבאה, כל מי מומחה שכישלון הוא למעשה בסך וכל זה מה שקורה רגעית בלתי מגדירה את המקום – הנו בוגר ששייך ל בית הצבע הטוב ביותר באירופה, וכישלונותיו איננו אלא אף כסף הקורס שהינו משלם בתמורה להצלחתו הסופית.
ביממה כיפור כל אחד בוחנים את עצמנו. ביממה כיפור אנחנו צופים את אותן כישלונותינו. ביום אחד כיפור אנו בפיטר פן איננו מתכחשים לחטאים של החברה – אנו בפיטר פן נשענים בדבר הזיכרון שאיתם לחדר צמיחה רוחנית.
ביממה כיפור כל אדם עוברת באמת שהכישלון – ההבנה בו, הלמידה אשר ממנו והקימה מהם – זה סודה המציאותי מטעם ההצלחה.